【中华文化】孔门十哲
日期:2019-03-06

孔门十哲

孔门十哲指的是孔子门下最精良的十位学生(子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏)的合称。《论语.提高》载,“子曰:‘从我于陈蔡者,皆不迭门也。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;语言:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。’”

颜回(前521~前481),字子渊,鲁国人,小孔子三十岁。孔子最得意的弟子,以德行有名,家贫不忧,好学不倦。孔子赞曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“回也好学,不迁怒,不贰过。”颜回大智若愚,“闻一能知十”,在众多弟子中最能理解孔子,毕生追随,不离左右,视师若父。他评价孔子说:“仰之弥高,钻之弥深。”颜回二十九岁头发白尽,四十一岁英年早逝,孔子哭之极恸,痛如丧子,悲呼:“天丧我矣!天丧我矣!”

——师圣继绝学,辅世开太平

冉耕(前544~?),字伯牛,鲁国人,小孔子七岁。以德行著名,与颜回、闵损并称,为人端正,善于待人接物。因恶疾早逝,患病之时,孔子前去探访,自牖执其手而叹曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。

冉雍(前522~前466),字仲弓,鲁国人,小孔子二十九岁。与冉耕同宗,乃少昊之裔,周文王之后。曹叔振铎数传至冉离,世居“菏泽之阳”。家贫,以牧为业,人称“犁牛氏”。其父冉离不肖,“贱而恶”。冉雍曾做过季氏私邑的长官,他为政“居敬行简”,主张“以德化民”。然而在季氏“仕三月,虽待以礼貌,而谏不能尽行,言不能尽听,遂辞去,复从孔子。居则以处,行则以游,师文终生”。冉雍在孔门弟子中以德行著称,孔子对其有“雍也可使南面”之誉,即说冉雍有帝王之才,这是对其余弟子素来不的极高评估。孔子临终时在弟子们面前嘉奖他说:“……贤哉雍也,过人远也。”所当前世对冉雍的评估甚高。如荀子在他的《儒效》篇中,就把冉雍与孔子平起平坐,说:“通则一天下,穷则独破贵名,天不能去世,地不能埋,桀跖之世不能污,非大儒莫之能破,仲尼、子弓(即仲弓)是也。”及孔子卒,恐失圣道之传,他与闵子诸贤,共著《论语》一百二十篇。又独著六篇,谓之《敬简集》。自经秦火,书已不存。

闵损(前536~前487),字子骞,鲁国人,小孔子十五岁。以德行著名,深得孔子夸奖。幼时遭后母危害,其父怒而欲将后妻赶走,闵损反为后母求情说,母在一子寒,母去三子单。他因后母生了两个孩子,后母若被赶走了,两个孩子就没人照顾了。时人咸称其孝,后辈二十四孝故事中亦彰其孝行。闵损守身自爱,“不仕大夫,不贪污君之禄”,品格很高。季代曾派人去请他出任费邑宰,他却要来人替他直言推辞,并说,如果你们再来强邀,我就离开鲁国到汶上去。